Prossimi appuntamenti

Vi segnaliamo due prossimi importanti iniziative che si terranno a Napoli, organizzati dal gruppo "A piene mani. Dono dis/interesse e beni comuni":
29 aprile 2011 ore 9.30 - 18.00, "Dono, dis/interesse e beni comuni nella società antica", Biblioteca di Ricerca Area Umanistica, piazza Bellini 56/60, Sala del refettorio. 
Programma: 
ore 9.30 Saluto del Presidente del Polo
ore 10.00 Relazioni di Arturo De Vivo, " Tacito e la semantica ambigua di donum"
Valeria Viparelli, "Il dono proibito: lo scambio d'amore nella poesia latina"
Corrado Calenda
a seguire: Discussione
ore 13.30 Pausa pranzo
ore 15.00 Relazioni di Corrado Bologna, "Dante e il dono della lingua come bene comune", Ugo Olivieri "Il dono della servitù. De la Boetie e l'analisi della tirannide", Francesco Cristofaro. Presiede Arturo De Vivo.
A seguire: Discussione
Conclusioni di Ugo Olivieri.
17 maggio 2011 ore 9.30 - 19.00, "Beni comuni e dono", Accademia delle Belle Arti di Napoli, via Costantinopoli.

Programma:
9.30 saluto del Presidente del Polo e della direttrice dell'Accademia delle belle Arti di Napoli
Introduzione ai lavori di Alberto Lucarelli e Ugo Olivieri.
Comunicazioni: Marino Niola, Paolo Fabbri (dono); Teresa Pullano (bene comune)
A seguire: discussione
13.30 pausa pranzo
15.00 Jacqueline Morand, Alain Caillé
A seguire: relazione dell'Accademia delle Belle Arti
17.30 Tavola rotonda finale

Aiutare gli altri dà più gioia del buon cibo o di un bel film

Da un articolo apparso oggi su Repubblica.

Secondo uno studio del prof. R. Ryan, docente di psicologia alla Rochester University, coloro che si dedicano ai familiari, al prossimo, al lavoro ben fatto, hanno mediamente una vita più lunga, una salute migliore e una felicità più piena, rispetto a chi si concentra sul piacere edonistico.

Insomma, per essere felici non bisogna concentrarsi troppo sulla felicità, piuttosto, bisogna concentrarsi sui rapporti che contano.

http://www.repubblica.it/cronaca/2011/03/18/news/ricetta_felicit-13752072/

etimologie

La parola inglese "gift" ha questa origine:

From the Old English "asgift," meaning, "payment for a wife" in the singular and meaning "wedding" in the plural. The Middle Dutch "gift," now written as "gif," meant the same, but today means "poison." The Old High German "gift" also became "poison." From the root "geb-", from which in English we get "give." There is another German word, however, which incorporates the word "gift", but which retains the older meaning of "payment for a wife". The word is "Mitgift", which is the modern German word for "dowry".

Sull'Online Etymology Dictionary si possono trovare anche molte altre espressioni curiose e non prive di suggestioni.

In questo blog invece, una sintetica ed esaustiva rassegna dell'ampio dibattito etimologico sul dono, con particolare riferimento all'indagine linguistica di Emile Benveniste.
Ambiguità, paradossi, oscurità, enigmi. Perché il fascino del dono parte già da lì.

Il dono e la democrazia, oggi.

Il dono si presenta di fronte a noi in molte forme, gioca, si nasconde e si mostra con tutto il suo bagaglio di ambiguità e opportunità.
Come non parlare allora, oggi, dell'ultimo libro, appena pubblicato in Italia di Martha Nussbaum "Non per profitto"?
Questa è una bella recensione scritta da Luca De Biase. Ne ha parlato anche Maurizio Ferraris su Repubblica.
Tullio De Mauro, su Internazionale sintetizza così il testo della grande filosofa, che tra le molte cose importanti ci ricorda di quanto la cultura e la democrazia si costruisca grazie a persone critiche, che non hanno paura di amare i classici e perfino il greco e il latino.

Seneca

ecco alcuni brani significativi:

"certi doni si danno agli amici, certi altri agli sconosciuti; il dono diventa più prezioso -pur essendo sempre lo stesso- se inaugura una catena di relazioni" (III, XII, 1).

"Quel beneficio che si realizza nell'azione del donare è già contraccambiato se viene accolto con benevolenza; l'altro beneficio, quello che consiste nell'oggetto materiale, noi non lo abbiamo ancora ricambiato, ma vogliamo ricambiarlo. All'intenzione rispondiamo con l'intenzione; ma siamo ancora debitori di un oggetto, in cambio di un altro oggetto. Per questo diciamo che se la riconoscenza consiste nel  ricevere con buona disposizione d'animo, tuttavia prescriviamo anche di ricambiare il dono ricevuto con uno simile"(II, IIIV, 1).

"Non può chiamarsi beneficio quel che viene dato per lucro. "Darò tanto e riceverò tant'altro": questo è un mercato!" (IV,XIII,3).

"Se non donassimo che per riscuotere, dovremmo morire senza fare testamento" (IV,XI, 6).

"Non mi resta altro che ciò che ho dato" (Diatribe, IV).

A poco a poco

La parola dono deriva da un termine latino estremamente interessante, munus.
Munus significa sia dono che compito e sacrificio. Da subito questa parola risulta densa di significati, ambigua, affascinante.
In pratica i latini sembrano suggerirci che se vogliamo donare qualcosa a qualcuno, dobbiamo fare fatica, sacrificare qualcosa di nostro per metterlo a disposizione di un altro. Non è un impegno da poco, ma un vero e proprio compito che ci è stato affidato, un modo serio e sacro per vivere in questo mondo.
Non stupisce quindi che dal termine munus ne derivino altri, di grande rilevanza e attualità, come comunicare, comunità.
Comunicare quindi significa diffondere un dono da una persona all'altra, rendere comune.
Comunità, come si spiega bene qui, diviene un luogo in cui le persone sono legate da un obbligo, che rende unite e non completamente padrone di se stesse.
L'autore latino che ha riflettuto più profondamente su questo tema è Seneca, nel suo intenso, e forse un po' amaro, De Beneficiis. Eccone la versione integrale divisa nei sette libri.

Convegno e call for paper

"Market and Happiness. Do economic interactions crowd out civic virtues and human capabilities?"

8-9 Giugno, Università degli Studi Milano Bicocca

Per maggiori informazioni e per l'invio degli abstract ecco l'indirizzo:

http://www.happinesseconomics.net/ocs/index.php/heirs/markethappiness/index

Dopo la riunione del 10 gennaio

Ecco la sintesi degli obiettivi futuri concordati:

1. organizzazione di un seminario annuale, focalizzato su argomenti specifici, con pochi relatori e ampio spazio per il dialogo; il primo di questi si terrà a Roma nei giorni 30 settembre 1 ottobre e servirà per gettare le basi epistemologiche comuni che il gruppo di ricerca intende condividere;
2. i convegni continueranno con cadenza biennale;
3. si prevede di lanciare una collana di volumi, con progetto editoriale ampio, la cui prima uscita saranno gli atti del convegno tenutosi a Milano-Bicocca nel 2008 (già pronti per la stampa);
4. si prevede in futuro di realizzare una rivista online, che potrebbe svilupparsi a partire dai lavori seminariali: il progetto di ricerca in una prima fase si concentrerà sugli aspetti teorici, per poi però aprirsi al confronto con la società e con la polis;
5. bisogna cercare di valorizzare questo blog.

Successivamente sono state avanzate altre proposte: 

• realizzazione di un vero e proprio sito (in italiano e in inglese)
• realizzazione congiunta dell'aggiornamento e dell'approfondimento della voce "dono" di wikipedia (versione italiana)

appuntamento a Palermo il 29-30 ottobre

Ecco un convegno che di certo potrà interessarvi.

Cominciamo?

Ecco una bozza ancora semplice e poco strutturata di uno spazio al quale tutti potremo contribuire. Inutile dire che serviranno i vostri contributi, idee, modifiche ecc.